<h1>הרוקח סימן רט"ו</h1>
<h2>דף פז:</h2>
בליל יו"כ נכנסין לבתי כנסיות ומתחיל החזן כל נדרי דקיימא לן בפ' בתרא דשבת ובנדרי' מפירין נדרים בשבת ואו' שהחיינו כיון דליכא כסא כדאיתא בפ' בכל מערבין וקיימא לן זמן אומרו אפי' בשוק ואו' מעריב ומתפללין ומתוודין ואם שבת או' ויכולו מגן אבות ואין מזכיר יו"כ במגן אבות דקיימא בפרק במה מדליקין כרבא דאמר י"ט שחל בשבת ש"צ היורד לפני התיבה אין צריך להזכיר של יו"ט. בפסיקת' רבתי בפ' רני ושמחי אמר להם הקב"ה למלאכי השרת בואו ואודיע אתכם צדקתן של בני שאני טענתים בעולם כ"פ צרות וייסורי' הבאות עליהם בכל דור ודור ובכל שעה ושעה ולא בעטו בי שקוראים עצמן רשעים וקוראין אותי צדיק בפני רבים והם אומרים בלשון הזה אבל אנחנו חטאנו עוינו כי אמת עשית ואנחנו הרשענו לפיכך מקלס שלמה את כנסת ישראל אשת חיל מי ימצא אם חומה היא וכו'.
ר"א בן יעקב או' עבירות שאדם מודה ומתווד' בי"כ זה בין שנה ועשה אותם בין לא שנה בהם מתודה יה"כ אחר שנאמר כי פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד וקיימא לן בגיטין בפ' התקבל (דף ס"ז) משנת ר"א קב ונקי. יחיד מתוודה אחר תפלתו ושליח ציבור באמצע ומסיק עיקר וידוי אבל אנחנו חטאנו ואומר במדרש הרנינו כיון שישראל פורטין עונותיהן והם מתחרטין הקב"ה סולח להם לכל עונותיהם ועובר על פשעיהם שנא' כי ביום הזה יכפר הוא שהנביא מקלס מי אל כמוך נושא עון ועובר על פשע.
אור של יו"כ מתפלל ז' ומתוודה בשחרית מתפלל ז' ומתוודה במוסף מתפלל ז' ומתוודה במנחה מתפלל ז' ומתוודה בנעילה מתפלל ז' ומתוודה. ר' חנינא בן גמליאל או' משום אבותיו ערבית מתפלל י"ח שלימות מפני שצ"ל הבדלה בחונן הדעת וכן הלכה וקיימא לן כחכמים כ"מ שזקוק לשבע אם בא לחתום וידוי חותם.
